تبلیغات

کد تبلیغ در اینجا

فرقه‌های شیخیه

نویسنده : میکائیل    |   تاریخ : 1395/09/17 18:43

انشعاب در شیخیه

سید کاظم، جانشینی برای خود تعیین نکرده بود و تمام منابع بابی و بهائی علت آن را اعتقاد وی به قرب ظهور قائم موعود ذكر كرده‌اند.

اما برای تصاحب مسند جانشینی میان شاگردان او اختلاف شدیدی واقع شد. یکی از علمای شیخیه می‌نویسد:

«علت آن (اختلاف) بروز عقیده‌ بابیت و ركنیت (ناطقیت) بود که برخی گروه‌ها مدعی آن بودند و برخی دیگر منکر آن شمرده می‌شدند.»[1]

الف) شیخیه کرمانیه

مؤسس این فرقه که به نام کریم‌خانیه نیز خوانده مى‏شود، حاج محمد کریم‌خان قاجار (1225 - 1288 ق) نوة دختری فتح‌على شاه و فرزند حاج ابراهیم‌خان ظهیرالدوله حاکم کرمان است که پس از او فرزندش محمدخان (1263 - 1324 ق) رهبری فرقه را بر عهده گرفت.

همزمان با محمدخان، محمدباقر خندق ‏آبادى، نمایندة حاج محمدکریم‌خان در همدان اعلام انشعاب کرد و فرقه شیخیه باقریه را در همدان بنا نهاد. پس از محمدخان، برادرش زین‏العابدین خان (1260 - 1276 ق) به رهبرى برگزیده شد. پس از وی ابوالقاسم خان ابراهیمى و سپس عبدالرضاخان به ریاست شیخیه کرمانیه برگزیده شدند. عبدالرضاخان در سال 1358 ش ترور شد.[2]

باقریه

همزمان با دوره ریاست حاج محمدخان، محمدباقر خندق ‏آبادى، نمایندة حاج محمدکریم‌خان در همدان اعلام انشعاب کرد و فرقه شیخیه باقریه را در همدان بنا نهاد.

ب) شیخیه آذربایجان

حجة الاسلامیه

میرزا محمد مامقانى معروف به حجت الاسلام (م1269 ق) نخستین عالم و مجتهد شیخى آذربایجان است. او شاگرد شیخ احمد احسائى بود و از وی اجازه روایت و اجتهاد دریافت کرد و نماینده‌اش در تبریز بود. وی، حکم تکفیر و اعدام على‌محمد باب را در تبریز صادر کرد.

ثقةالاسلامیه

میرزا شفیع تبریزى معروف به ثقةالاسلام از شاگردان شیخ احمد احسائى بود. فرزندش میرزا على شهید در سال 1330 ق به جرم مشروطه‏ خواهى و مبارزه با روسها به دست مزدوران روس اشغالگر تزارى در تبریز به دار آویخته شد.

احقاقیه

 بزرگ این خانواده، میرزا محمدباقر اسکویى (1230 - 1301 ق) شاگرد میرزا حسن، مشهور به گوهر (م 1266 ق) از شاگردان شیخ احمد احسائى و سیدکاظم رشتى بوده است. فرزند میرزا محمد باقر، میرزا موسى احقاقى (1279 - 1364 ق) نیز از علما و مراجع بزرگ شیخیه است. او کتابى تحت عنوان «احقاق‏الحق» نگاشت و در آن عقاید شیخیه را به تفصیل بیان كرد. پس از این تاریخ، او و خاندانش به احقاقى مشهور شدند. در این کتاب، از برخى آراى شیخیه کرمان و محمد کریم‌خان انتقاد و سپس آن آراء ابطال شده است.

امروزه عمده شیخیه آذربایجان از پیروان این خاندان هستند.

اختلاف نظریات کرمانیها با آذربایجانیها

شیخیه کرمان و آذربایجان در اعتقادات، خود را پیرو آراى شیخ احمد احسائى و سید کاظم رشتى مى‏دانند؛ اما تلقی آنان از اندیشه‌ها و آراى شیخ احمد و سید کاظم متفاوت است؛ به گونه‌ای که شیخیه آذربایجان اساساً کرمانیها را گمراه می‌دانند.



[1]. حقایق شیعیان، ص54.

[2]. سید محسن امین، اعیان‏الشیعه، ج2، ص590.


برچسب ها:انشعاب در شیخیه, سید کاظم رشتی, کرمانی, حجة الاسلامیه, احقاقیه, ثقةالاسلامیه,

  |   دیدگاه ها ()

نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.

جستجو در عناوین مطالب

تبلیغات

کد تبلیغ در اینجا

نظرسنجی

سایت را چگونه ارزیابی می کنید؟





آمار سایت

  • کل بازدید:
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

امکانات


TOOLS SALAVAT





logo-samandehi

نماد اعتماد درگاه Pay.ir

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات